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好文賞析
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如果說：“有一個地方，有陽朔的山、九寨溝的水、神農架的森林，那會是怎樣的景象？”也許，有人會回答：“那一定是一幅人間仙境的山水畫卷。”然而，還真有這么一個地方嗎？“有！這就在貴州東南部的一個世外桃源的地方——荔波小七孔景區”！ 荔波小七孔是國家級AAAAA級風景名勝區，世界自然遺產。位于貴州省黔南布依族苗族自治州荔波縣西南部，距縣城28公里。景區北首有一座建于道光15（1836）年的小七孔古橋，景區名由是得之。小七孔景區集洞、林、湖、瀑、石、水多種景觀于一體，玲瓏秀麗，令游客耳目常新，有“超級盆景”的美譽，風光尤勝九寨溝。 今年趁著孫子的暑假之際，一家人驅車前往貴州的荔波游玩。進入景區，乘坐旅游觀光車，我們來到了臥龍潭。臥龍潭悠藍深邃，水平如鏡，據說有暗河從崖底涌出，潭面不見蹤影，潭邊怪石奇樹林立，古木森森；壩上雪崩似的滾水瀑布凌空飛濺，潭外水聲轟鳴，霧雨蒙蒙，四周高山緊鎖，尤其美麗。置身其中，呼吸著清新的空氣，欣賞著美麗的景致，別樣的享受。 臥龍潭是截斷峽谷里的河流而成的，水壩帶點弧形，像一道彎月似的，雖然屬于人工建造，卻自然得體。水潭臥在峽谷里，旁依青山，綠樹環繞，景色如畫。潭水碧藍碧藍的，與麗江玉龍雪山下的水潭有點相似，像一大塊藍寶石一般迷人。碧水緩緩地淌出，像一道水簾，更像荔波美女的長發，從十幾米高的壩頂鋪到壩底，線條均勻流暢，潔白似錦，壩下白霧彌漫，美麗壯觀。我對潭水的顏色如此之藍有點納悶和好奇，究其原由，上網搜索，方得知。卡斯特地貌分為石灰巖和白云巖。小七孔上游發源于卡斯特地貌白云巖地區，白云巖中富含有鎂離子，溪水由于在自然光的反射下，在我們的眼中就會呈現藍色。 靠近翠谷瀑布，幽幽山色愈見濃郁，在翠綠的山中，數注山溪穿瀉而下，流出一條飛瀑，儼然一條巨龍，氣勢恢宏，生機勃勃。沿著通幽小徑，我們來到了水上森林。茂密的喬木和灌木在河谷里生長，形成一道翡翠屏障，清澈的河水從林中穿涌而下，經過多年的沖涮，河床已沒有了一粒泥沙，連石頭也被激流磨光了棱角，形成“水在石上淌，樹在水中長”的奇景。這里的樹木盤根錯節，枝間古藤纏繞。當陽光灑落在林間，河水斑駁粼粼。山間小道在水上森林中穿過，行走期間的游人仿佛走進了格林童話的世界，脫離塵囂煩惱，潔凈靈魂。 朋友們，曾憶起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美麗畫面嗎？著名的拉雅瀑布讓我們置身于那油畫般的景象，讓我們懷疑自己的真實存在，讓我們感慨游玩時間的短暫。 離開臥龍潭，乘車繼續游覽，鴛鴦湖到了。鴛鴦湖因湖中有一大一小兩棵樹像情侶似的緊挨在一起而得名，湖水如臥龍潭水一般清澈、湛藍。因被湖邊的綠樹遮擋視線，看不清楚湖泊究竟有多大。湖里飄著幾艘小船，每艘小船上的游客都身穿紅色救生衣，看來湖水比較深。連片的湖水泛著翠綠的光澤。靠近湖邊的一艘小船上有一對情侶，女的坐在船頭，男的搖著槳，兩個人一邊喁喁低語著，一邊秀著恩愛，有的一家老小坐在船上，在湖里戲水打鬧，場景如詩如畫。在他們的吸引下，我們也租用了一支小船，穿上橘紅色的救生衣，小心翼翼地登上小船，搖著船槳，蕩漾在鴛鴦湖的水上，在鴛鴦湖的水上林木間穿梭，好一番愜意。 石上森林景區，為小七孔景區最核心的精華所在，長約1.6公里，也沒有觀光車代步，全靠步行游覽。對于我們近七十的老年人來說，卓識要點體力。沿途主要是山、水、林、石、瀑、潭風光。沿岸邊為曲折延伸的木棧道，靠近陡峭山峰的是狹窄的柏油路。河谷里，潭瀑交錯，68級跌水瀑布位于此處。顧名思義，是指依山勢跌落的68個瀑布，每個大小各異，水勢不一，激流不同，在狹窄山谷里宛延而下，水在石上激情跳躍，似白云飄蕩，揚起的水霧似薄紗輕揚；樹生石上，在水中似群龍嬉戲，似情人相擁。林依石，瀑伴水，相依相偎，長相廝守，任憑歲月流逝而始終如一。在這里，你會感到大自然生命的力量是那樣偉大！樹生長在水中的石頭上，經年累月，靠汲取石頭中的點滴營養，任憑激流永進，自顧茁壯成長，生命的力量讓人驚奇。這也是石上森林的由來吧！這里的河，時時會看到層層疊疊的瀑布，淙淙嘩嘩傾瀉而下，或傾珠撒玉，推雪擁云，或如匹練飄逸，似銀河瀉地，形態各異，氣象萬千，風情萬種，令人目不暇接。 沿著木棧道上順流而下，欣賞美麗的山水風光。抬眼看，四周是郁郁蔥蔥的林木和茂密的植被，層層疊疊，直到山峰，腳邊是河流淙淙，水質清新，色彩變幻異常，路過處靜如鏡面，水是藍色的，或是綠色的，湛藍如寶石，碧綠如翡翠。 來到著名的小七孔景點。小七孔橋寬不過3米左右，長25米，橋面離水面有3米，7個橋孔，為全石構建，古樸雅致，玲瓏秀氣，保護得基本完好。從橋邊的導游牌得知，它建成于道光15年（1835），是古代連接貴州廣西兩省之間的一條非常重要的交通要道。古橋橫跨響水河，橋下的河水清澈、碧藍、寧靜，可與臥龍潭、鴛鴦湖媲美。它還有一個美麗的傳說。小七孔，當地傳說的“忠貞之橋”，曾經有一對情侶相戀于此，但迫于外界的壓力，她們不能朝夕相依的執手偕老，為了愛情，他們最終決定逃離這里，攜手天涯。可當逃離到七孔橋，洶涌的大河卻阻擋了他們的去路，正在他們準備跳河殉情時，被他們真愛所感動的七名仙女幻化出了七孔橋幫助他們。但同時，仙女告訴他們，這座橋凝聚著時間和命運的力量，他們每走一步，便會衰老一分，代表著他們走過一年，當走過七孔，他們蒼顏老矣，但也代表著他們共度了一生。最終，在七孔橋上這對情侶牽手而過，雖然只有短短百步，但他們卻如愿的執手偕老，無怨無悔。多么浪漫的傳說。似乎把我們也融入了這如詩如畫，讓人留戀的美景之中。 黃昏時分，我們依依不舍地離開小七孔景區，乘上大巴，出了東門，找到自家的車，回酒店歇息，明天，繼續此行的下一站---西江千戶苗寨。 2021/8/5 小科普知識：荔波臥龍潭湖的水為什么是藍色的？ 臥龍潭湖的水是藍色的，可以肯定的是，這不是污染造成。 專家這樣解釋： 水本來是無色透明的。但是為什么海水和湖水看起來就是藍色的呢？這是因為光所具有的波粒二向性，再加上水具有能夠吸收紅色波長光的性質的關系。水吸收了光的長波部分（紅色），剩下的就是短波部分（藍色）。因此海或者湖這樣貯存著大量水的地方看起來就是藍色的了，而玻璃杯中的水量少，所以看起來就是無色透明的。 荔波小七孔景區的湖水顏色也是這種原因造成的？湖水呈現艷麗的藍綠色，說明湖水中短波長的散射遠大于長波長， 這就是瑞利散射效應。瑞利散射效應在荔波小七孔景區湖水中之所以尤為突出，主要是因溝內植被郁閉度 高、水循環條件較暢通以及石灰巖對懸移質的固定作用，從而使水中懸浮物、有機物、浮游生物極少，湖水的潔凈度和透明 度極高。湖水中常見的CA2+、MG2+，HCO3-等離子也有增強短波光散射的作用。同時由于湖水透明度高，湖底的灰白色鈣化 、黃綠色藻類對透射光的選擇性吸收和反射，也增加了湖水色彩的層次和變化。 湖水要呈現藍色，要具備幾個條件。首先，湖水水質好，透明度高，尤其是有機物、懸浮物少。否則，藻類植物一多，呈現一種綠色。其次，湖水中多含有鈣離子、鎂離子等增強短波散射的離子，這樣更容易散射藍光。湖內鈣離子豐富。 >>>更多美文：原創散文
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血紅的夕陽墜入西山后，天空金子一般的爍亮。沉浸在朱黃色殘曛之中的雄州古城，愈顯得滄桑古樸，內斂深沉。穿城而過的大清河宛如一絲縹緲白練，永不停息地流向遠方。 我漫步在雄州城內古老的瓦濟街上，這個宋遼時期著名的榷場故址，恍若為我打開了一軸珍藏千年的畫卷，那隱現在歲月深處的茶馬互市的往事，幻化成雄關古道上馬幫一串悠揚悅耳的馬鈴聲，在我耳畔回蕩。盡管經歷了千年風雨的剝蝕，但眼前這古街繁華的景象，依然閃現著昔日榷場遺存的印痕。 據史料記載，雄州榷場產生于北宋，是由官府控制的邊境貿易市場。宋遼簽訂“澶淵之盟”進入和平時期后，雙方達成協議，在邊境陸續開放了雄州、霸州、安肅軍（徐水）、廣信軍（保定西北）四處榷場，以雄州榷場最為重要。遼國開放新城貿易口岸，與宋互通有無。宋遼兩國惡戰數十年后，終于擱置爭議、偃旗息鼓、刀槍入庫、馬放南山，世代宿敵化身為商業貿易伙伴，劍拔弩張的雙方約為兄弟之國，致力于發展雙邊互市貿易，迎來此后一百多年的和平。 早在太平興國三年時，宋遼就已簽訂下茶馬互市盟約，宋太宗始令“鎮、易、雄、霸、滄州各置榷務，輦香藥，犀象及茶，與（遼）交易”。但榷場設置初期，常因戰事而興廢無常，直到宋真宗京德初年澶淵結盟之后，雄州、霸州、安肅、廣信才被國家正式確定為北部邊關四大榷場，任命雄州太守何承矩為河北緣邊安撫使，負責管理榷場貨務，后由何承矩推薦李允則擔任雄州知州，繼續負責管理榷場貿易。 茶葉是契丹人日常生活中不可缺少的飲品，“寧可三日無食，不可一日無茶”，但茶葉卻不適宜在遼國境內種植。于是，宋朝便成為了遼國茶葉輸入的供應國。 宋真宗京德元年（公元1004年），雄州知州何承矩向朝廷建議在其管轄之地置場賣茶，將茶葉作為主要貿易商品，與遼開展茶馬互市貿易，并設立茶司和馬司。馬匹是古代最重要的戰爭資源，而宋朝境內優良品種的馬匹均不及遼國，因此宋王朝決定與遼以茶易馬，由官辦交易，雄州榷場成了宋遼茶馬互市的主要邊地。 宋元豐四年（公元1081年），宋朝群牧判官郭茂恂指出，由于茶司不兼買馬，買馬司不兼茶務，“以害馬政，恐誤國事，乞并茶場、買馬為一司。”遂二司合并為茶馬司，統一管理茶馬互市。通過榷場，宋朝的茶葉、絲織品，瓷器等源源不斷地運往塞北，而遼國的良種馬匹也使宋朝軍隊及時得以補充軍力。 宋真宗澶淵結盟，開放邊關榷場，也讓后人體悟到了他的守正篤實，深謀遠慮，久久為功。嘉佑八年，司馬光盛贊澶淵結盟時說：“國家自與契丹和親以來，五十六年，生民樂業。”文學家蘇轍評價“澶淵之盟”后的太平景象時也說：“修鄰國之好，逮今百數十年，而北邊之民不識干戈，此漢唐之盛所未有也”。南宋四大名臣之一的李剛也在《論守御札子》一文中說，“臣竊觀自秦漢以來，制御戎狄，未有得上策者，惟本朝與契丹為澶淵之盟，宋之以信，結之以恩，百有余年，邊境晏安，兵革不用，和好之篤，古所未有。”更有宋代文人劉迎在游歷雄州榷場時觸景生情寫詩贊曰： 迄今井邑猶荒涼，居民生資惟榷場。 馬軍步軍自來往，南客北客相經商。 雄州榷場，見證了宋遼這一和平紅利的百年歷程。 我站在暮色籠罩的古街之上，努力搜尋沉埋于滄桑歲月中的榷場影像，還未能讓思緒漫游多遠，不想夜色已悄然降臨，黃昏時的那一抹殘曛轉瞬間消失的無影無蹤。華燈初啟，霓虹閃爍，盡顯古城盛世繁華。那些招搖于舊時光里的店鋪招牌，仿佛轉了個時空，依然鮮活在眼前靈動的畫面中。我的思緒也隨著秋風在時空中穿梭，宛如進入了當年茶馬互市熱鬧的場景之中：商賈云集，人頭攢動，熙熙攘攘，車水馬龍，聽到了瓦橋關古道上馬幫“叮鈴當啷”古韻悠悠的馬鈴聲。這些嘈雜的聲音中包含著趕馬人的吆喝聲，以茶易馬的討價聲，客棧酒肆茶樓妓院傳出的吵鬧聲……我那富于幻想的靈魂猶如融進了一種縹緲夢幻般的境界里，似乎感覺到有髡發長袍、重環穿耳、面如土色的契丹客商正趕著咴咴嘶鳴的馬群向我身邊走來，一街兩行的人流影像和互市熙攘的叫賣聲，隨著我的幻覺，從遙遠的宋風遼雨里飄出，被歲月如椽巨筆復制在滄桑厚重的史冊里。 徜徉在千年滄桑的古街中，宛若穿越了時光隧道，讓人生出無限的感慨來。當年的馬幫，已經一去不復返，當年榷場的盛況，也早已煙消云散。然而，沉淀在史海中的那些先人的傳奇故事，他們面對災患時的果敢勇毅，他們苦度長夜的睿智和恒久不息的堅持，卻是我們在這個喧囂世界永不迷失的識路秘鑰。 當我從漫漫思緒中回過神來時，已經走到了瓦濟街盡頭。回首凝望古街，如同回首凝望千年滄桑歲月，那些燦燦閃爍的排燈像是古城的眼睛，而此時升起在空中的月亮則是它頭頂上最亮的一盞燈。我知道，在漫長的歲月里，唯有明月見證過這里所發生的一切，你看它揮灑下銀輝，把曾經茶馬互市的故事籠罩起來，打包下載給現在的人們一一傾聽。 時間，舒展著巨大的羽翼，永不停歇的向前扶搖。逝去的時光，曾經在交錯勾連的古街上點染，筆墨濃淡之間，就是數千載光陰。滄桑迭替，史海鉤沉。雄州，這座留得住鄉愁的古城，已盤踞在了我的夢里，成了我永遠都無法割舍的風景。 作者簡介：王義和，男，教師，河北省雄安新區雄縣人，西部散文學會會員，保定市作協會員，雄縣文協副主席。作品散見于《河北日報》《荷花淀》《北方作家》《西部散文選刊》（原創版）《散文選刊》（原創版）《華夏散文》《散文家》等幾十家雜志及報刊。 +10我喜歡
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難 忘 的 秋 收 文/麻芳君（內蒙古） “三春不如一秋忙”。讀初中時，每到秋收季節，羅校長都會在全校師生大會上說這句話。會散了，我們二十多天的農忙假就開始了。這時候，老師是不留作業的。 天還沒亮，我們就被母親叫醒，睡眼惺忪的吃完飯，我和二妹妹、弟弟就跟著父母親下地割谷子了。走在路上，天還沒亮，母親牽著弟弟的手，忽然弟弟對母親說：“媽，我剛才走著走著就睡著了。”母親心疼的看了弟弟一眼，輕輕的嘆了口氣。 到了地里，母親用左手抓住一把谷秸，向左邊微微傾斜，右手的鐮刀快速的在谷子的根部一用力，隨著清脆的“咔嚓”一聲，一大把谷秸就被母親割下來了，母親放下鐮刀，把這把谷秸一分為二，左右手各拿一半，不知怎么三擰兩繞的，就打好了一條“繩子”。母親說：這不叫繩子，叫“腰（四聲）子”，要用它把我們割下來的散谷秸捆成一個個的“谷個子”。可惜的是一直到家里不再種地，父親和我們姐弟幾人也沒學會打“腰子”。我們學著母親的樣子開始割地，二妹妹學得最快，她和父親緊跟在母親的后面。我抓起一把谷秸，怎么使勁也割不下來，父親說我抓的太多，鼓勵我慢慢割，我費了好大的勁，連砍帶刨的才弄下來幾顆谷秸。弟弟是個“左撇子”，除了寫字用右手外，其余的事情都是用左手完成，他用不會用力的右手割谷子，很費勁兒，后來父親專門給他買了一把左手用的鐮刀。不一會兒我們就被母親遠遠的落在后面，我直起腰，看看火辣辣的手掌，手掌磨起了好幾個水泡。二妹妹和弟弟也停下來，我看見他倆手掌的水泡已經磨破了。 中午回到家的時候，三妹妹已經做好了飯，看見我們進了院，急忙的盛好飯菜讓我們吃。三妹妹那年大概是八九歲的樣子，父親安排她在家做飯、洗碗、收拾屋子、喂豬、喂雞等所有的家務事。三妹妹每天都得小跑著才能完成這些事情。她有時學著母親的樣子，在小米里放上一碗蕓豆，或者是在小米飯的下邊放上炒好的土豆，我們吃著三妹妹做的“豆子干飯”和“山藥干飯”，覺得那是世上最好吃的美味。 晚上躺在炕上，我全身都是酸疼酸疼的，二妹妹問我：我牙咋這么疼？我咬了咬牙，牙齒真是疼的。 割完谷子后，開始收葵花（我們叫“大花”）。母親領著我們在前邊割大花盤，父親在后面割大花秸。大花秸長得真高啊，我們夠不著，就得先蹦起來，抓住大花盤，壓彎大花秸，才能把大花盤割下來。父親套著牛車把大花盤拉到家里。晚上吃完飯，母親說：大花盤堆在一起容易爛，咱們得抓緊時間把大花粒敲下來。父親給我們每人一個木棍，“乓乓乓乓”的聲音此起彼伏的響起來，開始的時候我們興致很高，邊干活邊唱歌，過了一會兒我們都困得睜不開眼了。母親讓我們去睡覺，三妹妹問母親為什么不睡，母親說她還不困。半夜的時候被“乓乓乓乓”的聲音驚醒，打開燈一看，才三點多點，母親已經起床敲打大花了。當時很奇怪，母親難道不累？難道不困？ 最后是掰玉米，還是母親領著我們幾個在前邊掰，父親在后邊割玉米秸。玉米地里又悶又熱，葉子刺在脖子上，劃出一道道的紅印，被汗水一沖，火辣辣的疼。干了好半天，我回頭一看，才掰了一個地頭，這得啥時候掰到頭啊，我和弟弟妹妹都開始發愁。母親鼓勵我們說：“不怕慢，就怕站。”我們三個人打起精神又干了好一陣子。我問二妹妹:這地這么長，你說咱們干了多少了?二妹妹搖搖頭說不知道。忽然，弟弟像發現了新大陸似的，跑了出去，回來說:咱們掰了有五分之ー了，我急忙問他怎么知道的，他說不遠處不知道誰家的玉米秸已經割完了，在那里就能看到地頭了。 收完玉米后，場院里的谷個子都干了。場院是父母親利用暑假，在村子邊上的一塊草地開出來的。打場這天是整個秋收最忙碌的一天，需要的人多，通常是兩家“搭伙”完成。早上，母親連飯都沒吃，就去場院“少谷子”了。“少谷子”這活不需要太大的力氣，我干起來到是得心應手。下午鄰居的二爺爺牽來他家的馬，套上碌碡，吆喝著馬拉著碌碡，在鋪好的谷穗上轉圏壓。壓一會我們就要把谷穗翻一遍，再壓、再翻……直到把谷粒全部壓下來。就該“聚場”了，就是把壓下來的谷粒聚到場院的中間，這個活可真累人啊。聚起來時天就黑了，然后是揚場。那天真是老天照應，風向、風力都剛剛好。最后就是“下場”了，就是把干凈的谷粒運回家。這個時刻是莊稼人最開心的時候，這是一年的辛苦付出的收獲啊!父親對幫忙的人說著感謝的話，母親回家給他們準備飯菜。場院里只剩下父親和我們姐弟幾個人，我們把一部分谷粒裝到袋子里，父親看了看我說:你力氣小，留下來看著場院，不要讓牛羊糟蹋了谷子，你們三個跟我回家卸谷子。我知道回家要把谷袋子搬下車，再倒到圓倉里，沒有力氣是不行的。說完父親他們推著車往家走去。那天的月光不大，靜悄悄的。我向周圍望了ー下，不遠處是一片墳地，人多時我沒感覺到什么，這時只有我一個人了，巨大的恐懼向我襲來。我安慰自己說:小學學過魯迅的《踢鬼的故事》，那些鬼怪都是假的，可是一點用都沒有，我依舊害怕。我又想起了《聊齋志異》里那些鬼怪的故事，嚇得我縮成一團。猛然想起有人說過:害怕的時候唱歌就好了，我張開嘴，顫抖著唱了一句。周圍太靜了，突然的歌聲讓我更加恐懼起來。我站起來，飛一般的向家跑去。跑出沒多遠，想起了父親交給我的任務，父親對我們要求的很嚴，我一直很怕父親。想到這里，我急忙停下腳步，戰戰兢兢的走回場院。仍然是恐懼，看過的書中的鬼怪的畫面出現在眼前，我又朝著回家的走了一段，然后再走回場院，不知道來來回回的走了多少遍，終于聽見了父親說話的聲音，當時的我簡直是欣喜若狂了。第二車裝好后，父親他們又走了，恐懼再一次包圍了我，有了第一次的經驗，我繼續著走回來走回去的。那個晚上父親他們回去三四次，我就是在這種恐懼中熬過來的。 回到家后，幫忙的人已經吃完飯走了，父親看著滿滿一圓倉金燦燦的谷子，高興的同母親說著“豐收”、“受累也值了”的話，我很少看見父親興致這么高，一下子被父親的情緒感染了，害怕的事忘了個干干凈凈。 兒時的秋天，已經成為了我記憶中的古董。那忙、那累、那怕、那樂，承載了整個少年時光。 +10我喜歡
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